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西安人,你为什么不着急?

2020-02-02 点击:860

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这篇文章经微信公众号“正宗风”(身份证:迪道风屋)授权转载。“正宗风景”是《中国国家地理》的原创内容公开号码,汇集了一群热爱山水和美食的人。他们决心“寻找最好的产品,捕捉巧妙的民间艺术,分享最真实的生活方式。”带Xi安火车站。摄影/李文博

-冯武俞军-

这个头像乱糟糟的,酒旗斜在那边

我拉李白过街

▲Xi安永宁门有许多霓虹闪烁的酒馆和数以千计的灯。如果李白在这里,他可能会瞥见酒仙。摄影/刘忠

Xi安是我见过的最平静的城市。

在文人眼里,她是不朽的都城“长安”,是每个中国人的精神家园,也是一座历经沧桑、废墟绵延数分钟的古都。 ▲永宁门墙,“在寒冷的夜晚,我常常梦见你是一只鹤和一个孩子”。摄影/刘忠

但是对于老Xi安民来说,华清池只是贵妃的澡堂,而大雁塔不是玄奘的翻译网站。至于兵马俑,他们已经很多年没去过很多次了,每次他们是来自其他地方的朋友,他们都要去看他们。Xi安民总是很平静,毕竟谁没有把几个王子埋在地下?

▲老Xi Xi‘安城墙转角’安放风筝。摄影/张永锋

在网民眼中,她也是一个着名的“红色网络城市”。各种美味的食物让人垂涎欲滴,大唐不夜城的光线令人眼花缭乱。

大唐不夜城,灯光照亮了连绵不断的唐式建筑。摄影/杨梁瑞

冯陈佳,大唐不夜城的“不倒翁小妹”。对当地人来说,避开徽街和永方行,找一家“老”馒头餐馆,以姓为头,排名在村尾,是开放城市最真实的方式。

大学习巷早市。Xi安民通常以一碗肉丸和胡安汤开始他们的早餐。老Xi安人把白面包切成小块,浸泡在胡安汤里。照片/杨梁瑞

▲一个Xi市民在开放车道的水龙头处接受热水。摄影/一

▲Xi人在文昌门遗址下棋。摄影/一个“Xi”人似乎生来就有一种轻松的气质,能够轻松地做事。在批评Xi安发展缓慢的同时,他们平静地接受了网民的提问,甚至一个接一个地“昏过去”,以“找他们家乡的茬”。与此同时,他对这座有着3000年历史的首都有着强烈的信心,觉得“繁华繁华,闪耀万年”是这座城市的常态。

如果你问Xi人,为什么不担心当前的形势?80%的人可以看到他伸展着身体,笑得很开心:

“快点!打秦朝,打沃兹!“

800李沁川,皇帝的选择

Xi安民的“祖辈”平静平静,首先来自自然环境和地理位置。四川之前,“丰饶之地”是用来赞美关中地区的。

▲Xi安白鹿台不是人们想象的漫天黄沙,而是一片拥有数千英里良田的“丰饶之地”。摄影/一

如果你看地图,Xi安位于中国领土的几何中心,占据关中平原的核心位置。在北方,它是由数百万年的泥沙堆积形成的黄土高原。土壤又厚又肥沃。在《尚书》年,据说“土壤只是黄壤,而田地只是在顶部”。它是世界上最好的良田,对农业极为有益。

▲ Xi的地形是半山半平原,而不是黄土高原,黄土高原应该是干燥缺水的。地图/辣椒粉

3000多年前,被强大敌人包围的周人突破重围,迁往Xi安西南角的丰河(今Xi安湖县)。在这片沃土上,自称为“农神”侯吉后代的周人,发展了自己的特殊技能,把沃土变成了一万亩沃土,发展迅速,先后建立了丰耳和濠耳北京。两个首都隔江相望,携手拉开了Xi安基本建设的帷幕。

▲把门推开,走向繁荣。摄影/李文博

所谓的“粮仓懂礼仪”。西周的“老Xi安民”打败商朝并填饱肚子后,首先想到的是为这个王朝建立新秩序。武王的弟弟周公旦总结了前人的经验,创造了一整套仪式和音乐体系。从吃饭、生活到葬礼和献祭的规则都有详细的规定。后世将其视为“李周”。周公本人成为孔子的楷模,孔子后来成为他一生追随的“最神圣的老师”。

宝鸡青铜器博物馆,西周初年何尊(宝鸡贾村镇出土),题词“斋字中国”,是“中国”一词最早的文字记载。摄影/动脉阴影”与“阴郁无忧”的周人相比,横扫八荒、称霸全国的秦人对Xi的影响显然更深远。山被命名为秦岭,它位于秦川,有阿沁口音。虽然距离很远,但Xi安民有时称自己为“老秦”。秦人英勇的战斗和团结的意志赋予了Xi安民英雄勇猛的民风,也塑造了他们用铁板唱“不归之河”的“关西大汉”形象。

▲藏在秦始皇陵博物馆的一般俑是出土的最高级别的兵马俑。摄影与动脉摄影的统一完成后,秦人开始关注地下“超级工程”的建设。秦始皇预计死后将统治另一个世界,所以他利用民族工匠的力量将秦军的巅峰力量凝聚在栩栩如生的兵马俑上。在地球表面,由于咸阳、秦都人口的快速增长,秦都的技艺精湛的工匠们争相建造规划面积数千米的阿房宫。带来秦始皇陵兵马俑。摄影/夏菊仙

然而,人力财力耗尽的秦朝,在“世界第一宫”建成之前就已经走到了尽头。“寿祖叫,汉沽养”。随着所有领导人的加入,秦二世去世,阿房宫成为历史上最大的“未完成工程”。然而,秦朝的灭亡并不意味着关中地区的战略地位不好。

相反,从军事角度来看,关中地区南北四面环山,黄河是东面的天然屏障。可以说“山通向河”;在“四塞”中,东有潼关和汉沽关,北有小官和金锁关,西有三官,南有武官。山脉、大河、狭窄的通道和狭窄的通道使这片土地易于防守,难以进攻,平原上有肥沃的土地,可以自给自足达数千英里。

带来晚清的旧照片。黄河岸边潼关全景。潼关建于东汉建安元年(196年),是关中的东门,历来是兵家必争之地。据说旧潼关因三门峡水库被迫搬迁,现在只剩下部分城墙和遗迹。因此,尽管经历了战争和政权更迭的洗礼,这片风水土地上的人们仍然对她充满信心,一次又一次地在废墟上重建家园。此外,习惯了朝代的兴衰和永恒的得失,古老的皇城Xi安成了轻云轻风的地方,既没有被宠坏也没有被羞辱。公元前202年,汉高祖刘邦最终选择在关中建立汉朝首都。这一次,这座城市有一个人们仍然不会忘记的名字:“长安”

▲大明宫是唐代的主要宫殿。盛唐诗人王维说:“天九门揭示宫殿和庭院,许多国家的外衣向珍珠王冠鞠躬”。它在天堂和国外广为流传。摄影/杨梁瑞在长安城的“大舞台”上,随着西汉董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒教”的主张,隋唐开始实行“为官学”的科举制度。儒家思想在接下来的2000年里成为封建社会的正统思想,而儒家学者则成为长安城最活跃的群体。

▲Xi安碑林博物馆的碑铭正在书写。照片/照片虫创意 Xi安,碑林博物馆的马桩。数字/数字蠕虫和创造力

他们大多考虑诗人的地位。在这个唐朝的诗歌时代,写好诗不仅是交友最重要的名片,也是成功候选人的必修课。通过“以诗取士”考试的学者在杏林设宴,在曲江游玩。“马蹄是如此的得意,以至于他们一天之内就能看到长安所有的花。然后他们去了大雁塔,写下了名字“圣塔下的提名办公室,17个中最小的”。这位学者是如此的情绪化和浪漫。

曲江,靠近清水和清波,远离高层建筑,远离群山。摄影/李文博

其中一些也很有骑士风度。他们在长安,但他们的心去了边境。这些人把汉代的霍去病作为他们的偶像。“生为官韩玉林郎,起初跟随古代将领的头衔与杨宇作战,”而其他人更喜欢老资格的着名士兵李光,“但让龙城蒋菲留下来,不教胡迈杜音山”。除了儒家“巩固团结、治理和平”的理想之外,他们还包裹了一层令人敬畏的骑士精神和保卫国家、开放边境的雄心壮志,给长安古城以生动的青春气息。

唐代骑马用鱼叉的女性人物现藏于Xi安博物馆。摄影/动脉阴影

▲唐三彩骆驼俑,现藏陕西历史博物馆。摄影/动脉影”而在官员面前,却愿意去终南山隐居,比如王维,在王川买了一栋别墅,一边欣赏风景和禅悟;还有一些官员不够好,不能喝酒,不能养神,比如李白,他带杜甫和高士去山里“寻仙、集仙、炼仙”…

这些“文人”构成了“长安文化”的背景色。在此基础上,长安城就像一幅壮丽的画卷。多彩的文化慢慢展开,成为繁荣时代的一部分。

▲钟南山五站全景。摄影/杨梁瑞

在这片土地上,佛教开始中国化。从后秦时期开始,鸠摩罗什从西方来到草堂翻译经文,弘扬佛教,使其成为三大佛教教义的祖堂。贞观年间,玄奘西游,带回了数千部经书。皇室出资建造了慈恩寺宝塔来存放佛经。中国佛教八大宗祠中有六个在Xi安,这是非常重要的。

▲大鸡鸡。摄影/杨梁瑞

这些寺庙不仅是佛教徒的修行场所,也是长安城的“文化活动区”。这里的古树参天,环境安静,让人忘记了习俗。大雁塔位于繁华的市区,是当时长安城最高的建筑,至今已屹立数千年,一直是Xi古城的标志性建筑。

大兴山寺,因其“庙拜广,首都最大”而闻名,位于Xi安南商业中心“小寨”附近,隐藏在城市中。鸽子像白莲花一样在寺庙里飞来飞去。

▲位于小寨附近的大兴山寺。照片/视觉中国 ▲大兴山寺香炉。照片/视觉中国在大兴山寺的屋檐上带鸽子。视觉中国上的照片/精龙集

乐游园风景名胜区,曾经是唯一的选择

这也是“世界上桃林和张本的土地”。据说老子离开汉沽关时,应阴Xi之邀,在终南山北麓的阳台停下,留下万字。然而,钟南山成了长安城儒生的聚居地。如果它不能“帮助全世界”,他们就去钟南山撤退,实行“自我保护”。他们甚至可以达到以退为进的效果。他们由山里的皇帝命名,然后进入政府。这是“通往南方的捷径”。到目前为止,仍然有许多隐士生活在终南山上,过着独立的生活。

▲钟南山,一张纸条留给一个不在的羽片,“但是,透过这些云,我怎么知道是朝着山的哪个角落?”。摄影/一

无论过去的长安城还是现在的Xi,都有无数种生活方式可供选择。长安人不仅为Xi人留下了无数的遗物和到处的浪漫,还将这种自信和宽容的态度注入了Xi人的血液,这种血液至今似乎仍在闪耀。

触摸秦砖汉王,弹吉他

Xi安国首都的历史在大唐从繁荣走向衰落后突然结束,就像一首繁荣的长歌。在最激动人心的时刻,它突然以一种口音结束,留下一种挥之不去的声音。

▲ Xi安,雪中钟楼。摄影/杨梁瑞

从那以后,政治中心和经济中心的转移逐渐淡化了Xi作为一个辉煌的皇城的标志。长安,一座“辽阔无边”的城市,已经筑起了一道厚厚的城墙,成为西北的军事要塞。然而,人们对她的记忆却呈现出一种持续了几千年的“断裂”,这种断裂一直停留在长安城的过去。

▲Xi安南门全景。摄影/李文博

这也是Xi人性情软弱的原因之一。他们深厚的历史使他们具有强烈的“文化意识”,但却没有留下多少效率感和商业精神。你必须让真正的Xi人做生意,就像让世贤太白跑腿一样。除了喝掉店里所有的酒,你别无选择。

▲Xi老街小卖部。摄影/杨梁瑞”和老Xi人总是有“选择性的热情”。坐在当地人开的老餐馆里,服务态度取决于吃羊肉馒头的命运。如果你能小心地打破馒头,呈现出统一的大豆颗粒大小,烹饪大师“认识英雄,关注英雄”,并会情不自禁地给你更多的羊肉。放一大碗全裤面。如果你潇洒地搅拌面条,熟练优雅地剁碎大蒜,你也能吸引附近顾客的掌声。

无论是馒头羊肉还是水盆羊肉,都必须添加糖和大蒜。照片/照片蠕虫创造力

他们对精神生活的追求同样令人惊讶。Xi安民的懒惰和悠闲不同于成都人的享乐主义“舒适”,而他们却忙于“无所事事”地建设自己的精神家园。

给老人们带来《陈闲传》中的老城区。照片/杨梁瑞

在兴山寺西街,在寺庙的红墙下,有一排排的旧书摊,与附近商业中心的忙碌人群相比,Xi安民会在那里停下来悠闲地扫一扫,兴趣不亚于在大唐西市挑选古董。路边的万邦书店曾经搬到魏群南一段时间,在一个蔬菜市场开张。它的前面刻着一对对联“上去买书”和“把一个葱拿下来”。对许多Xi人来说,买菜是每天的事,阅读也是每天的事。

▲一个Xi市民在西康市场的旧书摊翻旧书。摄影/吉姆

▲大兴山西街旧书摊出售怀旧漫画书和红色手册。摄影/安可

在城东的兴庆宫,“倚着陈香阁北面的栏杆”的风情并没有消失,主角已经被正在劲歌热舞的大兄弟姐妹所取代。在这里,你可能会遇到一位英语流利的时尚长者,也可能会看到在桥洞下吹长笛的年长音乐家,以及在树林里打太极推手的晨练者,他们经常被隔壁交通大学的学生戏称为“被推迟到

城墙下,到处都可以看到精力充沛的年轻Xi安摇滚歌手,他们在城门、街道和小巷里激情歌唱,诠释着他们的音乐梦想。这是西北部的“岩石镇”。郑军、徐伟、张楚.来到这里的摇滚歌手几乎占了中国摇滚的一半。从菊花园到大华1935年,从校园乐队到常驻歌手,无数人的青春都在这里释放。

▲听着驻扎在城墙下的歌手们的歌唱,他可能还记得年轻时的自己。摄影/乐翠星

西营工厂,从西北角沿着旧苏联楼梯到二楼,西营的开发车间仍在运营。经典电影如《万寿寺》、《和贾舍人早朝大明宫之作》和《道德经》都印在这里,张艺谋和陈凯歌有着密不可分的渊源。这座古城不仅是电影和小说中的“繁华长安”,而且具有很强的创作能力和输出能力,在中国的文艺事业中留下了很深的印记。

▲ Xi安电影制片厂。摄影/李文博

▲西部电影厂电影开发车间已运营近60年。照片/在视觉中国的古城方正,“十万间房子像围棋局,十二街像菜地”的格局依然存在。你永远不用担心在Xi迷路。大唐东西城市的丝绸之路和现在一样繁荣,而城墙下的清晨市场,以鸟笼、出售植物、昆虫和鱼类的西方仓库、小街道大厅里的“铁圈、老虎背、菊花心”肉包子和橙色冰峰为特色,是Xi人对这座城市最深刻的记忆。

▲在城墙脚下。摄影/杨梁瑞

▲ Xi安伟佳波早市。那天太阳很高,小贩们都打开了雨伞。照片/土冲创意

▲锅羊肉。摄影/张心妍 ▲冰峰是Xi人记忆深处的味道。照片/互联网

今天,Xi安民仍然不慌不忙,从容不迫,但他们也乐于接受现代化的洗礼。随着高新区高层建筑的崛起和永宁门的亮灯,成千上万的大学生聚集在这里,来自世界各地的游客蜂拥而至。这些正在重建Xi人民的平静和自信。他们希望有一天,这座城市能穿越时间的长河,向长安城致敬,并肩并肩。

▲Xi大雁塔。摄影/尚金陵

文,九月

图片编辑,陶子

地图编辑,辣椒粉

印章地图|李文博

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图片都来自互联网

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